第十八话:文武両道(文武两道)/War of the Words

英文题解——文字的战争。一方面,丹波屋双胞胎都酷爱涂鸦争个你死我活,于是决定在広島城(广岛城)制造涂鸦一绝高下。一方面,不识字的无幻在超S老师文大的调教下,阴错阳差地赢得了涂鸦比赛的胜利。

相关注解——文大:自诩为私塾“寺子屋”老师的超S男,在小店里遇到了只认识“の”的无幻,于是强行对无幻进行了调教……

登场人物——丹波屋達之進(达之进)、丹波屋和之介:著名道场“吾住館(吾住馆)”馆主的双胞胎儿子。他们的父亲在多年前教导过仁,但在大名的逼迫下宁愿剖腹也不愿意将道场变为杀人机器。然而两个儿子却无法理解父亲的作为,不但没有习武反而迷上了涂鸦。最后,两人决定以涂鸦一绝高下,率先在广岛城顶完成涂鸦者获胜。虽然结果被无幻阴错阳差地拔得头筹,但总也算变相替父亲报了仇,还得到了时装设计师安藤魚堀(安藤鱼堀)的亲睐。不过在这之前,首先迎接他们的是S老师文大的教诲(因为涂鸦上有好多错别字)……

登场人物——安藤魚堀(安藤鱼堀):自称全江户无人不知、无人不晓的时装店“吳服屋(吴服屋)”和“安藤屋”的设计师,经常在全国各地游历,发掘街头时尚新元素。一说名字取自Andrew Warhola(安迪·沃荷)。


Marilyn Monroe(玛丽莲·梦露,1976) Copyright © 広島市現代美術館

相关注解:Andrew Warhola(安迪·沃荷,1928——1987),美国著名的现代艺术家、画家和导演,是Pop Art(普普艺术)最有名的开创者和倡导者。他经常使用绢印版画技法来重现图象。他的作品中最常出现的是名人以及人们熟悉的事物,比如Marilyn Monroe(玛丽莲·梦露)和Elvis Presley(艾维斯·普利斯莱,猫王)。重复是其作品的一大特色。

第十九话:因果応報(因果报应)/Unholy Union

英文题解——邪恶的洋葱。指沙勿略三世利用宗教贩卖军火以满足自己所求。


踏み絵(踏绘)

相关注解——踏み絵(踏绘):江户时期为测试民众是否为天主教徒所用的绘版,绘版上通常绘有耶稣或圣母玛利亚的图像。由于在江户时期,天主教是被禁止的,因此民众在测试时必须踩踏绘版上的图像以表示自己不是天主教徒。对于天主教徒,幕府则下令要求所有教民踩踏绘版以示叛教,违抗者将被处刑。

登场人物——ザビエル三世(沙勿略三世):自称是St. Francis of Xavier(圣方济·沙勿略)的孙子、“神的代理人”。实际上是以神之名利用信徒非法制造、贩卖军火,以满足自己的收藏癖好。他认为钱可以买到一切,但是却始终没能得到百合的心。

相关注解——St. Francis of Xavier(圣方济·沙勿略,1506——1552):耶稣会创始人之一,首次将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为“历史上最伟大的传教士”。

登场人物——百合:天主教徒,被沙勿略三世不断纠缠的女子,在逃亡中得到了风的援助。两人相识后,百合告诉了风自己曾见到过“有着向日葵气息的武士”——霞清蔵(霞清藏)。当时,她和父亲曾是生死岛上一个秘密天主教组织的成员,霞清藏也是其中一员。随后,组织由于被人出卖而暴露了踪迹,整个村庄都毁于一旦,在逃亡的混乱中,百合最后一次见到了霞清藏。随后,沙勿略三世找到百合,并强迫她与其结婚。当然,由于婚礼遭到了无幻一行人的阻挠,最终百合成功脱险。

第二十话、二十一话:悲歌慷慨/Elegy of Entrapment

英文题解——圈套的挽歌:这里指沙罗一直被利用、蒙骗的悲剧。

登场人物——沙羅(沙罗):双目失明的卖艺旅人,一介瞽女,在小酒馆里和无幻一行人相识,之后结伴而行。实际上,她是一名使用十文字槍(十文字枪)的刺客,为了赎回被某组织绑架的儿子,不断地行走在无止尽的刺杀旅途上,这次的目标就是无幻一伙。事实上,沙羅很清楚组织只是利用了她对儿子的思念之情,但是仍然自欺欺人地相信在这一次任务结束之后,就能再次见到孩子。最终,依靠第六感而技高一筹的她没能狠下心来,孤注一掷地选择被无幻了解了生命:“我终于明白,我的孩子早就已经死了。”

相关注解——瞽女:巡游各地,靠卖艺为生的失明女性。一般以弹唱三味线、“瞽女唄(瞽女呗)”为主。主要以民间传说为主,最著名的段子是“葛の葉子別れ(葛叶·别子)”,即本话中沙罗所唱的段子。

相关注解——葛の葉(葛叶):传说中的狐妖。关于葛叶的传说各地略有不同,大致如下:安倍保名(传说中的人物)在信太の森(信太森林,现大阪府和泉市)参拜之时为了救下被猎人追捕的白狐而受伤。这时出现了一位自称葛叶的女子,为其包扎,并送保名回家。葛叶和保名日久生情,最后结婚,并生下儿子童子丸(即日本历史上著名的阴阳师安倍晴明)。童子丸5岁的时候,葛叶无意中显 出原形,原来她就是保名救助过的白狐。因为被知道了真身,葛叶只好留下和歌一首,永远的返回信太森林。保名回家看到和歌,带着童子丸到信太森林,想带回葛叶,葛叶却只是将一个装 满黄金和水晶玉石的箱子交给保名,从此别过再不相见。

 

第二十二话:怒髪衝天(怒发冲天)/The Cosmic Collisions

英文题解——宇宙大碰撞:本话就是一个宇宙大碰撞,各种元素杂烩交织在一起。不仅恶搞了日本艺人,还有夹杂了僵尸,甚至最后还无意义地出现了漫画《子連れ狼(带子狼)》中的人物……

相关注解——子連れ狼(带子狼):是日本的一部以江户时代为背景的时代剧漫画,描述遭柳生一族陷害的高强剑客拝一刀(拜一刀),为了避难与伺机报仇,带着幼子拝大五郎(拜大五郎)浪迹天涯的故事。本话最后出现的两个人物就是拜一刀和拜大五郎。

登场人物——シゲ:一个很诡异的金矿挖掘者头目,登场时弹唱着琵琶曲“平家物語(平家物语)”。自称是平家的后代,在这里开采所谓的祖先留下的埋藏金。实际身份是僵尸操纵者,操控镰仓时代的亡者替他开采金矿。这也是那些随从们以吃芥末维生的原因(防腐)……此人系恶搞日本名人糸井重里。另一说,此人物造型来自日本电影Wild Zero的主角Guitar Wolf。

相关注解——平家物語(平家物语):成书于镰仓时代的军记物语,作者不详,记叙了1156年至1185年这一时期源氏与平氏的政权争夺。被琵琶法師(琵琶法师,双目失明的琵琶僧艺人)演绎的弹唱版本又被称为“平曲”。

相关注解——糸井重里(1948——):日本作家、艺人、词作家。曾在TBS电视台《ギミア·ぶれい`》节目中做了一个名为“徳川埋蔵金(德川埋藏金)”的企划,找了据说有超能力的专家推断德川埋藏金就在赤城山角田源次郎的水井一带,并动用了大量挖掘机尝试挖掘,但没有进展,是“德川埋藏金”的忠实拥趸。本话中シゲ说的“あるとしか言えない,だからこそないと言い切れない。(宁可信其有,不可信其无)”正是糸井重里关于“德川埋藏金”的一句名言。

相关注解——徳川埋蔵金(德川埋藏金):传说中江户幕府在地下秘密埋藏的大量贵金属(金子或金钱)。从江户时代末期以来,各地陆续有不少搜寻和挖掘工程,但均无疾而终。直到现在,根据自己的理论仍执迷于埋藏金挖掘的人仍然不少。

相关注解——Wild Zero(摇滚狂人):由Guitar Wolf(成立于长崎的车库庞克乐团)主演的B级恐怖喜剧,其中揉合了摇滚、僵尸等多种Cult元素。本话シゲ的打扮和影片主角的打扮十分相似。

 

第二十三话:一球入魂/Baseball Blues

英文题解——棒球蓝调:指无幻被影丸相中参加棒球比赛,只有取胜才能保证小镇不被美国人掠夺(事实上,当时还没有“美国”这个地方……)。

登场人物——影丸:曾经做过御庭番的的忍者。在国外学会了棒球,为了拯救小镇,决定用棒球和美国人一绝高下。

相关注解——御庭番:密探的一种,由一群武術比其他密探高强的人组成(多为忍者)。主要的工作是藏在幕府将军或大名的城里或居家附近,负责保护、警戒、侦查的工作。除此之外,他们还负责“遠国御用(远国御用,指隐瞒身份出国刺探别国国情的工作)”。

相关注解——马休·卡尔佩斯·佩里(Matthew Calbraith Perry,1794年——1858年),或称为培理,美国海军将领,因率领黑船打开锁国时期的日本国门而闻名于世。本话最后提到“在1853年佩里来到这个岛之前,他们没有再敢来过日本”,其中的“佩里”就是此人。

 

第二十五话、第二十六话、第二十七话:生死流転/Evanescent Encounter

英文题解——短暂的相逢:这里主要指风和父亲霞清藏的相逢,当然也可以指无幻和仁分别和他们的宿敌相逢(也很短暂)。

相关注解——水戸黄門(水户黄门):本名徳川光圀,德川家康的孙子。因为是水户藩第二代藩主,后又被封为“中納言(中纳言,官职名,相当于中国唐代的黄门侍郎)”,所以俗称水户黄门。第二十三话前期恶搞了以水户黄门游历各国为题材的TBS时代剧《水戸黄門(水户黄门)》。无幻提到自己曾经杀了一个开口就说“この紋所が目に入らぬか(难道你没看到这个家纹吗!)”的家伙,而这句话正是剧中水户黄门“微服私访”时一边拿出德川家家纹一边表明身份时说的话。


カステラ(卡斯提拉)福砂屋「カステラ文化館」

相关注解——カステラ(卡斯提拉):是一种自16世纪开始在日本长崎发展起来的蛋糕,所以也有华人译为“长崎蛋糕”。传说此种糕点由葡萄牙的传教士带到日本长崎,宣称为“来自卡斯蒂利亚王国的蛋糕(p?o de Castela)”,由于口味甚佳,广受好评,长崎人因而模仿制作,并逐渐成为长崎的特色土产。第二十三话,无幻和仁买土特产的店铺“福沙屋”原型系“福砂屋”,是日本最早和最正宗的“卡斯提拉”店铺。

登场人物——刈屋景時(刈屋景时):江户老中手下的大番头(官职名,主要应对江户城和江户市内的警戒,在战时统率作为先锋而工作),热爱园艺的武士。由于武艺早已极高而缺乏对手,也令得他的刀久未出鞘。为了完成幕府交予的任务——杀死霞清藏,长期跟踪风,并曾派沙罗等人暗杀风的保镖——无幻和仁。本话,他亲自出手,最后被领悟了“無住心剣流(无住心剑流)”精髓的仁杀死。

相关注解——老中:江户幕府的官职名,负责统领全国政务。在大老(即更高一级的官职)未设置的场合上,老中是幕府的最高官职。

登场人物——霞清蔵(霞清藏):风的父亲,信奉天主教的武士,同时也是“島原の乱(岛原之乱)”的主要发起人,幕府处心积虑要处死的对象。因为担心连累妻子和风,于是一个人隐居在生死岛。

相关注解——島原の乱(岛原之乱,1637年——1638年)是日本江户时期的一次的“一揆”抗争(“一揆”指人民起义),由于起因是当时幕府驱逐传教士,镇压天主教徒,并推行闭国政策,使得百姓不堪重负。也因此,参加者多为天主教徒。此战为幕末之前的最后一次内战。

相关注解——無住心剣流(无住心剑流):一种空前绝后的剑术流派,由針ヶ谷夕雲(针谷夕云)在江户时期创立,因此也称为“夕雲流(夕云流)”。无住心剑流的理论,并不是简单的“战平”或“同归于尽”,而是指“在对手强得无法命中时”,为了流派的骄傲,对其它任何流派都至少要同归于尽,而绝不能败北。

登场人物——真里谷円四郎:经营无住心剑道场的剑术大师,是历史上真实的人物。在本剧中,円四郎鉴于幕府的强大,对剑术的看法发生了动摇,甚至在幕府的威胁下打算将整个道场划归为幕府所有,这一举措为道场的第一弟子仁所坚决反对。在一天夜里,两难的他因为试探仁的剑术而被仁误杀。从此,被同门视为“叛徒”的仁离开了道场,独自一人开始了漫长的修行旅途。

相关注解——真里谷円四郎:本名真里谷義旭(真里谷义旭),是无住心剑流的第三代传人,其剑术流派又被称为“真里谷流”。

登场人物——馬之介(马之介)、伝鬼坊(传鬼坊)、藤兵衛(藤兵卫):三兄弟皆为藩官,在运送黑糖船的时候遭到了无幻和骸的袭击。由于护送任务失败,三人不仅失去了升官加爵的机会,还被官府追杀,受尽屈辱。苟且偷生的他们把寻找无幻等人复仇视为活下去的唯一目标。